寶悟同修會

迴向大致分為三種：

一、迴向實際：

把所修一切善，迴向真如實際。真如實際是平等的法界性，是諸法的真理，把功德迴向法界的理體，與理體融合，功德即擴充起來，像虛空一樣，無窮無盡。

如此迴向，可以疾速圓滿成佛之道。迴向實際即是迴事向理。

二、迴向菩提：

把所修的一切善，迴向無上菩提。修行的最終目標是為了成佛，成就無上正等正覺。

我們現在所修的一切功德，都是成佛之因，將我們因地所修的所有功德迴向菩提、迴向佛道、迴向無上正等正覺，得一個成佛的果，所以迴向菩提是迴因向果。

三、迴向眾生：

迴向法界眾生是迴自向他。自己所修功德無私的普利大眾，願眾生都有大福報、大智慧，願眾生皆得解脫。自己的利益就是眾生的利益，自己成佛也願眾生成佛，迴向眾生就是這個意思。

我們在作迴向的時候，應該抱持一個觀念，將心態、心量擴大，功德才能隨之擴大。

當我們做完一項佛事，或領受了會心的道理，馬上跟著迴向：「願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。」或是「願以此功德，平等施一切，同發菩提心，往生安樂國。」

念一念這類的偈子，就達到迴向的目的，自利利他，眾生也得到了你念經或你所做的一切功德。

迴向就是這麼不可思議，迴向的功德也是不可思議的。

迴向的時候最好在佛菩薩之前，如果不行，就以清淨心，雙手合掌念迴向文。

迴向真如、迴向菩提、迴向眾生，迴向完了，可以再迴向你的家人、朋友或亡者，為他們祈願祝禱。

我們所做的一切善根福德，能作如是迴向，你快樂、眾生快樂，普天之下都快樂，你成佛、他成佛、眾生都成佛，世界到處是淨土，美滿又圓滿！