寶悟同修會

2《地藏本行》，行要有願作前導，地藏菩薩從久遠劫以來，所做的種種救度眾生之不思議事，皆由願起行。

3《地藏本誓力》，地藏菩薩自初發心，不為濁亂憂惱而壞其願，勇猛精進，永不退轉，徧益眾生，能為一切六道眾生所恃怙。

本經的重要，因為釋迦牟尼佛要入滅了，彌勒佛又尚未出世，我們在這裡受苦受難的眾生，全部交給地藏菩薩負責，由地藏菩薩來教化救護，這好像是父親的託孤囑咐︰「我不在了，家就交給你了，你要把家裡大小照顧好，別敎我擔心！」

地藏菩薩的大願就是要度盡六道一切眾生，若有一眾生尚在六道受苦，誓不成佛！

釋迦佛要涅槃了，把度眾的擔子交棒給地藏菩薩，地藏菩薩自然首肯，歡喜承當。彌勒佛未出世之前，由地藏菩薩住持佛法，當仁不讓。

《地藏十輪經》說︰「地藏菩薩於每日晨朝時，為欲成熟一切有情眾生，入恆河沙數那麼多無量無數的定，出定之後，於十方諸佛國土，成熟一切所化的有情眾生，隨其所應，利益安樂。」又說︰「地藏菩薩於無量無數的大劫，五濁惡世之中利益眾生，在無佛的世界裡，成熟有情眾生，過去這樣，現在這樣，未來無量無數的大劫也是這樣。」

佛把娑婆眾生託付地藏菩薩，因為地藏菩薩本願如是。

由此可知，地藏菩薩利益現世眾生，比起度亡更大的多太多。

無佛世界的眾生多苦多難，佛未住世教化，眾生不知苦本，不求解脫，盲瞑苦惱，死多墮於惡道。

地藏菩薩久修堅固大願，大悲心猛，越苦的地方，越是前往，特別像地獄道那樣慘絕的地方，更突顯祂的悲心，化益偏厚。

學《地藏經》，首先要信地藏菩薩，對地藏菩薩要發起信心，然後入地藏菩薩的精神。

很多人對於信心建立不起來，所以信不進去。

信地藏菩薩不能不明所以的迷信，也不能膚淺的相信，而是，深信地藏菩薩清淨德能所發出的智慧、慈悲、威神、辯才的力用，深信地藏菩薩堅固難壞，勇猛精進的無盡誓願。

要相信地藏菩薩所修的堅固大願，非常勇猛精進，超過彌勒、文殊、觀音、普賢，及一切菩薩。

並且堅信，地藏菩薩成就了一切不可思議的功德法，能令一切眾生所有願求速得滿足。

從理智上去信地藏菩薩，接著進入地藏菩薩「我不入地獄，誰入地獄？」

不畏艱苦的大心，學習地藏菩薩的大願大行，我們都能成為地藏菩薩。

發自內心相信︰「我就是地藏菩薩！」

以地藏菩薩的發心，行一切事，這樣子的信，才是深信。

佛交待娑婆眾生，無佛世界要倚重地藏菩薩救度出苦，我們當然依教奉行。

娑婆有二大菩薩，一是佛囑咐的救護者，地藏菩薩，一是尋聲救苦的觀音菩薩。

釋迦牟尼佛很巧妙的把二位菩薩併在一起，當作教化娑婆眾生的左右手，可是又深怕人們不明白，地藏菩薩才是幫助眾生離苦得樂的首席菩薩，是娑婆眾生的救世主，所以要觀音菩薩好好宣揚《地藏經》，好讓大家都知道地藏菩薩諸般功德。

實際上，娑婆的苦，要仰賴這二位菩薩。

這二位菩薩是相通的，你信觀音，觀音會把你帶過去信地藏；拜地藏的，也一定會拜觀音。

在無佛的世界裡，他們是一，也可以是二。

你喜歡觀音，觀音來讓你拜，你信仰地藏，地藏現身加持你。

地藏、觀音法界性是一體的，看你的緣在那裡。

本經之中，除了佛，地藏菩薩是唯一的男主角，因此特別彰顯地藏菩薩的功德和地位。

不過，佛是實語者，絕不說假話，地藏菩薩真的是一位非常、非常了不得的大菩薩！