寶悟同修會

5.談地藏菩薩發願(二)─地藏菩薩四次發願

《地藏經》四個地藏菩薩的本生因緣，第四品示現的光目女，就是地藏菩薩因地時最初始的發心。

經文說︰「願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前。卻後百千萬億劫中，應有世界，所有地獄，及三惡道，諸罪苦眾生，誓願救拔，令離地獄惡趣，畜生、餓鬼等。如是罪報等人，盡成佛竟，我然後方成正覺。」

「願我自今日後」，就是標明地藏菩薩的初發心。

生為長者子時、婆門女時、小國王時，每一次發願都一樣，盡未來際誓願度盡法界一切六道罪苦眾生。

未來還有未來，眾生無量無邊，四次發願都是無盡的。

我們應該知道，《地藏經》就是講地藏菩薩的發心，《地藏經》提醒我們，修行的方法就在發心發願。

而一切功德都在初發心，若離初發心，則不能成就無上菩提。

《華嚴經》說︰「若有菩薩初發心，誓求當證佛菩提，彼之功德無邊際，不可稱量無與等。」

《一切法高王經》佛告訴舍利弗︰「初發菩提之心菩薩摩訶薩，即發心日，已是一切聲聞緣覺眾生福田。」

怎麼說呢？

人所擁有的一切尊榮、富貴，生活中的優渥、順遂，或是能夠升天享福，或是因修行而證果，「此如是等一切，皆於菩薩中生，菩薩所化。」

不要以為你得到的，都是你掙來的、是你應得的，你能擁有這美好的一切，是因為背後有發心的菩薩，在有形或無形中給予你的化導、加被，加上你的努力才有的成就。

發心的菩薩也許是你每天所拜的菩薩，也許是某一位與你有緣的菩薩，又或許是你眼前的善知識。

所以，佛說發心的菩薩是一切眾生福田，一個人最初發心的功德，億劫都稱揚不盡。

地藏菩薩最初的發願，是因為母親的苦難激發出來的，雖然為母親而發願，但祂的大願卻是徧緣法界一切眾生。

當時的光目女也就地藏菩薩的前身，希望母親永遠離開三惡道，離下賤、離女人身，所以發了這麼大的心，她的母親可說是給了光目女最大的逆增上緣。

光目女的願力這麼大，不只是母親，一切眾生都要度，這好比用大水在滅小火，母親的罪哪有不滅的道理！

地藏菩薩的願力以什麼為根本？慈愍！

慈愛眾生，憐憫眾生，並且給予眾生快樂，這是地藏菩薩願力的根本。

《大般涅槃經》說︰「若有人問，誰是一切諸善根本？當言慈是！」

《妙法蓮華經玄義》有進一步的解釋︰「慈是修行的根本，…慈是佛性，慈若不具佛十力、四無所畏、三十二相者，是聲聞慈。若具足者，是如來慈。此慈是大法聚，即是大涅槃。慈的力量弘深，具一切福德莊嚴。」

地藏菩薩懷抱慈愍，大力修行，以大涅槃之心得無畏地，化一切眾生。

並以所證的二十五種三昧，相應於自己的誓願，沒有地域方所，沒有際限，縱橫自在，妙應無方，隨順眾生之機感度化，使一切眾生，都能得到利益。—(未完)