寶悟同修會

常常有人說：「他去那裡拜拜，結果一點效果也沒有；或是某某神佛給了他三聖杯，結果還是沒有實現他的願求‧‧‧等，問我這是甚麼道理？」

俗語說：「有燒香，有保佑。」這句話是絕對正確的。

要知道神佛菩薩是慈悲的，並具有我們凡人所不瞭解的神通能力，因此神佛菩薩對於我們所祈求的願望會有所取捨，而採取給或不給的不同處理態度。

為什麼呢？

因為有三種情況，所以會有三種不同的結果。

第一種「給」：神佛菩薩為我們設想，為我們審察。假使我們所祈求的事情，對我們是絕對有益無害的，祂們一定會護持我們，讓事情實現，滿足我們的願求。

第二種「不給」：假使我們所祈求的事情，於現在固然可以實現，但日後會有不可想像的禍患潛伏著，這個時候神佛菩薩，可以事先預知，而慈悲的不讓我們祈求的事情實現，讓我們得不到滿願。

第三種「可給、可不給」：善有善報，惡有惡報，因果是通過去、現在、未來三世的，因果關係是很複雜的。

我們凡人是搞不清楚，弄不明白的，但神佛菩薩因為具有神通能力，可以瞭解比我們清楚，所以能視狀況而採取可給與可不給的兩種情形。

1、「可給」：現在因為我們知道有因果要修行了，會懺悔過去的罪業，做種種善事，就能得神佛菩薩的慈悲保佑，讓我們有能力安然渡過危險或難關。

2、「可不給」：若我們的命運安排本來可以先得到一個好處，但後面卻會伴隨一個厄運時，神佛菩薩就會慈悲的「可不給」我們這一個稱心如意的好處，如此即可避過後面的災難，平安渡日。

要知道「平安就是福，一切莫強求。」其中的道理就在這裡。

最後告訴大家一個正確的祈願說詞：「弟子○○○，出生年月日，地址○○○○○，懺悔過去所造罪業，至心恭敬，禮拜○○○（神佛名），求○○○（神佛名）護持我，讓我業障消除，減輕劫難，再祈求○○○○○(求願內容) ，願○○○（神佛名）慈悲攝受於我，倘若可以允許我的，就請允許我的請求吧！」