寶悟同修會

就在地藏菩薩說完了話，會中有一位長者，名字叫做大辯，菩薩以德立名，這位長者得無礙辯才，他久已證得無生法忍，現長者之身化度十方世界。

這時他起身站立，合掌恭敬請問地藏菩薩：「大士！南閻浮提眾生命終之後，家裡大大小小的眷屬為亡者修功德，乃至設齋供養僧眾，造作眾多的善因，這個命終之人能得到大的利益和解脫嗎？」

地藏菩薩回答：「長者！我現在就為未來、現在一切的眾生，承佛的威神力，略說此事。長者！未來現在一切的眾生，在臨命終日，得以聽聞一佛名號，一菩薩名號、或一辟之佛名號，不問他有罪或是無罪，都得到解脫。因為聽聞聖人名號，一念相應，便得到無漏功德，滅罪增福。

若有男子女人，在生之時，不修善因，還造眾罪，命終之後，兒女、父母眷屬為他造福修利，像是誦經、念佛、拜懺、供養三寶等，這些功德，七分之中，只有獲得一分，而六分功德，是活著的人自得。正因為如此，現在未來善男女等，都應該趁著現在身體強健自己做佛事，每一分一毫的功德，都是自己獲得的。」

地藏菩薩又繼續說：「無常的大鬼，大多是突然的不請自來，人死之後，中陰身在幽冥界遊行，不知道自己的罪福如何，而且在七七四十九日以內如癡如聾，在地府諸司辯論生時所作的惡因業果，審定之後，依據他的業果去六道投胎受生。可是在辯論尚未終結，未測之間，是千愁萬苦，何況是定了重罪，墮落諸惡道去呢！」(經文未完)

原經文

說是語時，會中有一長者，名曰大辯，是長者久證無生，化度十方，現長者身，合掌恭敬，問地藏菩薩言：大士！是南閻浮提眾生，命終之後，小大眷屬為修功德，乃至設齋，造眾善因，是命終人得大利益及解脫不？地藏答言：長者！我今為未來現在一切眾生，承佛威力，略說是事。長者！未來現在諸眾生等臨命終日，得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名，不問有罪無罪，悉得解脫。若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪；命終之後，眷屬小大為造福利，一切聖事，七分之中而乃獲一，六分功德，生者自利。以是之故，未來現在善男女等，聞健自修，分分已獲。無常大鬼不期而到，冥冥遊神未知罪福，七七日內如癡如聾；或在諸司辯論業果，審定之後，據業受生；未測之間，千萬愁苦，何況墮於諸惡趣等。