寶悟同修會

在外面常聽跑靈山的，或有在靈修的人說：他們修的本靈是自性的本靈，是先天無極的本靈，是經過打坐、會靈‧‧‧等手續，喚醒這樣的一條本靈來修行濟世，累積功德，最後修成正果，回歸本源，他們稱這種修行結果叫做「復古收圓」。

總之一句話，他們的本靈是自性的、高級的，絕對不是「外來靈」，在他們這種說法之下的「靈修」，我不禁要問是靈在修？還是人在修？還是人靈同修？殊不知這樣的認知是天大的錯誤觀念，更是造成不知如何修行，或錯誤修行的最重要關鍵。

首先，就佛教道家的修行觀念來談，「靈修」是被正信佛教所排斥的，且更不被道家承認接受的，為什麼？因為不論是佛教的明心見性，得證佛果，或是道家的鍊丹得道，羽化成仙，其修行的主角絕對是人，而不是本靈這類無形的東西。

再者，就我自己二十年來接觸「靈」的經驗，其實不論「靈駕」是以神鬼類、水族類或動物類，其實祂們都是「外來靈」，只是時機因緣不同，再加上接引方法的不同，所以在每個不同靈修者身上出現的靈駕，就會有各型各類不同的「外來靈駕」。

由於太多人對於無形靈界有太多的錯誤認知，且又以訛傳訛，把原本只是一個名詞「靈駕」的簡稱術語「本靈」，在自我意識的作祟下，有意無意的自抬身價，強加解釋並且要自圓其說，就衍生出來這一套的謬論。

本通靈法門把神明、靈駕和靈修者，做很細的分析，所以真正能把靈駕稱為本靈的，只有這一類人，就是透過啟靈手續接引而來的那一條靈駕，是通靈者的過去生時，此種類型的靈修者才能把自己的靈駕稱為本靈。

也就是說「靈駕不一定等於本靈」，而本靈的解釋更不是自性靈的發啟。

千萬記得靈修者是靈修者，靈修者是人，是修行的主角，而靈駕是靈駕，靈駕是無形界的靈，此條靈是來讓靈修者運用、使用的。

管祂是不是靈修者的本靈不重要，重要的是只要可以用，好用的靈，在靈修的路途上，都是靈修者的修行利器。